Donna Ruth, 76 anos, aderiu estritamente a todos os cenários da vida de uma mulher idosa nos arredores da periferia. Era um conselho para ajustar seus medicamentos, mas a realidade que emergia era tão forte que era impossível ignorar. A julgar pelo trabalho sob o sol que viveu boa parte de sua juventude, Ruth continuou trabalhando em casa, em uma rotina pesada e pesada, mesmo para jovens.
O trabalho doméstico, como Silvia Frederici explica em seu livro O Ponto Zero da Revolução, embora crucial para manter um sistema de produção capitalista, porque é aquele que cria a possibilidade de trabalhar para bilhões de trabalhadores em todo o mundo, é menos trabalho, considerado menos valioso, o que deve parecer dia a dia como uma manifestação dos sentimentos que temos em relação à nossa família. Ou seja, trabalhar sem remuneração, sem descanso, sem tempo para ir e vir, sem o direito de sair em caso de doença, sem plano de pensão, sem descanso, sem equipamento de proteção individual deve ser normalizado, aceito com doçura e chamado amor. .
Se Dona Ruth se beneficiou durante a vida com a exploração de seu emprego, que poderia ir ao trabalho, conquistar cargos, melhorar sua renda e ganhar reputação social, na velhice a exploração foi deixada para seus filhos. À medida que os resultados de seu trabalho são redirecionados, aqueles que começaram a colher mais diretamente os benefícios de explorar essa mulher que, aos 76 anos, lava, passa, cozinha, limpa o quintal, a casa, cuida da galinha, toma banho, alimenta e educa seus dois netos, e ela deve pedindo a um vizinho para cuidar das crianças por 30 minutos para que ela pudesse ir ao posto de saúde para uma consulta, eram as crianças.
No entanto, existe uma camada interna deste tumor. Existe um núcleo que cria esses absurdos dos quais temos poucas dúvidas.
Betty Carter e Monica McGoldrick em seu livro “Mudanças no ciclo de vida da família” trazem com precisão histórica como o casamento significa melhorar a vida dos homens e atrapalhar o dia a dia das mulheres. Enquanto um homem começa a ter em casa alguém que será responsável pela reprodução dos meios de subsistência, ou seja, trabalho, estudo, ganhos e reputação, uma mulher começa a lidar com o dobro ou o triplo de horas de trabalho, preocupações ou necessidades, deixando a vida fora de casa para se dedicar a essa organização diária. vida.
Resolveríamos o problema lutando por uma divisão mais justa desse trabalho? Tudo seria verdade se todo filho ou marido decidisse começar a trabalhar em casa hoje? De fato, é possível que um homem ou mulher que saiu de casa às 6h da manhã, com transporte público inseguro, trabalhasse das 8h às 18h e chegasse em casa às 20h, conseguisse se limpar antes de dormir?
Em uma avaliação mais consciente e completa, a pessoa logo percebe quem realmente se beneficia mais da exploração do trabalho doméstico não remunerado.
Não se trata de dizer que a casa pertence a dois, que os filhos pertencem a ambos, que um sai para garantir sua vida útil, enquanto o outro cuida da logística da casa, como dizem homens medievais de meia idade, que se rebelam quando confrontados com tal realidade. . Não é esse o caso, por várias razões.
Primeiro, porque em muitos lares não é um modo de vida. Existem mulheres que trabalham fora e dentro de casa e garantem uma vida por conta própria. Em muitos lares, o presente para toda a fazenda vem sob a forma de violência doméstica pelo próprio marido. Em outros, não há renda, nem marido. Nas margens estão mulheres, pobres e vivendo com seus filhos na forma mais grave de pobreza que conhecemos.
A exploração das mulheres através do cuidado é uma condição estrutural do modo de produção capitalista. Sem enfrentar essas estruturas, continuarei a ver Don Ruth todos os dias. Muitas outras mulheres submissas são impedidas de usar seus talentos, de melhorar seus dons, de estudar o que gostariam, do tempo livre, de se desenvolver como seres humanos.
Esqueci de dizer que Dona Ruth sempre adorava cantar e tocar violão. Uma guitarra que existe hoje apenas em retratos nos móveis mais limpos de sua casa e em sua memória. É muito provável que nunca ouviremos Dona Ruth cantar. Mas deveríamos.