Durante seu pontificado de 27 anos, o Papa João Paulo II canonizou tantas pessoas que alguns apelidaram o Vaticano de “fábrica de santos”. Agora, o próprio legado do Papa polonês é ofuscado e alguns católicos questionam se declará-lo santo em 2014, apenas nove anos após sua morte, não teria sido uma decisão precipitada.
Na semana passada, o Vaticano divulgou seu relatório sobre o destituído Theodore McCarrick, uma estrela da Igreja Católica dos Estados Unidos que foi expulso do sacerdócio no ano passado depois que uma investigação interna o considerou culpado de abuso sexual por menores e adultos e abuso de poder.
O relatório mostrou que João Paulo II promoveu McCarrick a arcebispo de Washington DC em 2000, apesar dos persistentes rumores sobre sua má conduta sexual, com o Papa a acreditar nas palavras do prelado, que negou as acusações e rejeitou o conselho de vários altos funcionários da Igreja que o aconselharam a não fazê-lo.
O relatório reacendeu um debate entre os defensores e detratores de João Paulo II que acompanharam sua canonização – um reconhecimento oficial de que uma pessoa viveu e morreu de maneira exemplar que está com Deus no céu e é digna de adoração, ou adoração, dentro da Igreja. “Os santos são seres humanos e os santos, em sua humanidade, podem ser enganados”, escreveu o biógrafo papal George Weigel.
O chefe da Conferência dos Bispos da Polônia disse que McCarrick “enganou cinicamente” João Paulo II, mas nem todos os poloneses concordaram. Em Varsóvia, alguém colou um papel na placa da Avenida João Paulo II com o texto “Vítimas da Avenida João Paulo II nos Estados Unidos, o influente jornal Repórter Católico Nacional ele exortou os bispos a “suprimir o culto” do Papa.
Isso significaria que, embora João Paulo II continuasse sendo considerado santo, as escolas ou igrejas não deveriam ter seu nome e as atividades devocionais deveriam ser privadas. “É hora de um ajuste de contas difícil. Este homem … minou o testemunho da Igreja global, destruiu sua credibilidade como instituição e deu um exemplo deplorável para os bispos ao ignorar relatos de vítimas de abuso ”, disse o jornal em um editorial.
O porta-voz do Vaticano, Matteo Bruni, disse que não tinha comentários. O Relatório McCarrick ele considerou que a disposição de João Paulo II em acreditar na negação do então cardeal foi provavelmente influenciada por sua experiência na Polônia, onde o governo comunista usou falsas acusações para enfraquecer a Igreja.
Os proponentes de João Paulo II ofereceram a mesma explicação para rebater as afirmações de que o papa fez vista grossa ao padre Marcial Maciel, o fundador mexicano da ordem religiosa dos Legionários de Cristo, que foi o mais notório abusador sexual na Igreja.
“Os problemas que surgiram por causa da maneira como João Paulo II tratou McCarrick provam que é um erro precipitar-se na canonização de alguém”, disse o padre Tom Reese, analista da organização independente Religion News Service. “Eu me oponho à canonização dos papas porque eles geralmente têm mais a ver com a política da Igreja do que com a santidade”, disse ele. “Os santos devem ser modelos de comportamento. Como alguém pode seguir o modelo de um papa, a menos que seja um papa? ”
João Paulo II canonizou quase 500 santos, em comparação com 300 nos 600 anos anteriores.
O Papa mudou uma regra anterior do processo que leva à canonização, conhecida como “causa”, que dizia que o processo só pode começar 50 anos após a morte de uma pessoa. João Paulo II reduziu o período para cinco anos e permitiu exceções imediatas. Quando o Papa Bento XVI foi escolhido em 2005, ele renunciou à regra, permitindo que a “causa” de João Paulo II começasse algumas semanas após a morte deste.
A autora católica Dawn Eden Goldstein escreveu no Twitter que o Relatório McCarrick não mudou sua crença de que João Paulo II era um santo, mas ele mudou a maneira como dirigia suas orações a ele: “Agora eu digo: querido São João Paulo II, acabe com isso, agora faça isso” .